Le blog de roger.rossi.over-blog.com

Aux agressions successives en milieu scolaire et qui tendent à se multiplier, les autorités administratives donnent de mauvaises réponses, non pas parce que les postes supplémentaires offerts sont insuffisants, et ils le sont, mais parce que le problème interpelle toute la société et nécessite une mobilisation générale qui dépasse largement un problème scolaire ou d'effectifs. Certes, s'agissant des actes de violence perpétrés au sein même de la communauté scolaire, un personnel compétent plus nombreux permettrait de réduire les risques et ce serait déjà un progrès appréciable pour assurer un climat plus supportable dans l'ensemble des établissements. Mais que désormais, des individus étrangers au milieu scolaire n'hésitent plus à pénétrer dans l'établissement pour régler par la violence des problèmes qui à l'évidence ne concernent aucunement la vie scolaire, comme si aucune autorité présente ne paraissait les intimider, démontre sans conteste que ce sont les règles de la vie sociale qui ont changé. C'est donc l'ensemble du personnel politique qui est interpellé. C'est la société entière qui doit se mobiliser pour redéfinir les droits et les devoirs de chacun, sans oublier les conditions économiques et sociales d’une vie décente. Viendra ensuite seulement le problème du comment et des moyens, et ils devront sans doute être importants, tant le problème est profond et grave. Si nous voulons "repacifier" le vivre ensemble, car c'est bien de cela qu'il s'agit, il ne suffira pas de se contenter d'une simple gestion comptable du problème. La paix sociale mérite bien plus qu'une calculette.

"Beaucoup de Français veulent consommer en famille. Pourquoi le leur interdire?" demande Richard Maillé, député(UMP) des Bouches du Rhône.

Ses arguments pour l'ouverture dominicale des magasins des villes se veulent d'ordre sociétal (les achats en famille) et économique (les commerces réalisent plus du tiers de leur chiffre d'affaires sur cette journée).

L'argument sociétal: Voudrait-on vraiment offrir à la société pour seul modèle de loisir familial les courses du dimanche, les enfants en file indienne derrière leurs parents à travers les interminables halls des grandes surfaces? Nous voilà alors entrés de plain-pied dans l'ère du consumérisme. On déplore déjà que souvent, en semaine, les enfants se retrouvent seuls à la maison au sortir de l'école parce que les parents travaillent. Faudrait-il que de surcroît, le dimanche, ils soient condamnés ou bien à parcourir les magasins où ils n'ont rien à faire, ou bien à se morfondre seuls à la maison devant la télé pendant que leurs parents travaillent, font du lèche-vitrine ou la queue derrière les comptoirs?

Au demeurant, la loi des 35 heures n'avait-elle pas pour une des vertus de libérer du temps qui, outre l'ouverture aux loisirs, aurait permis aux salariés de faire leurs courses sans empiéter sur le temps du partage familial? D'ailleurs, ne remarque-t-on pas que depuis cette loi, les commerces sont bien plus fréquentés le vendredi soir?

Mais c'est l'argument économique, et secondairement social qui semble ici l'emporter. En effet, "sachant que 70% des achats du dimanche sont exclusifs à cette journée, c'est un levier important pour notre économie". De même, "Pour quelle raison empêcherait-on 47% des Français ... de travailler"? Et "le pouvoir d'achat des Français doit être relancé".( dixit M.Maillé)

Mais M. Maillé ne se demande pas pourquoi par exemple on empêche les plus de 57ans de conserver leur emploi, eux qui voudraient bien travailler, ou bien encore pourquoi on réduit de plus en plus de travailleurs à un chômage forcé en supprimant brutalement leur emploi. Ceux-là aussi voudraient exercer leur droit fondamental au travail, et disposer d'un pouvoir d'achat décent.

Le travail du dimanche contribuerait à accroître le pouvoir d'achat des Français nous dit-on. N'y aurait-il pas un moyen plus progressiste d'y parvenir qui consisterait à augmenter les salaires? En outre, les heures supplémentaires ne bénéficieraient qu'à ceux qui auraient déjà un emploi et relèveraient d'abord de la décision du patron et non pas de celle des employés. Car ne nous berçons pas de mots. Le volontariat des heures supplémentaires ou du travail du dimanche tournerait vite à une obligation déguisée, l'embauche se voyant préalablement subordonnée à une acceptation systématique de ces conditions à la discrétion du patron. N’a-t-on pas vu récemment un patron menacer ses employées de licenciement parce qu’elles refusaient de travailler le dimanche ? Parce que Etelvina  F ... 46 ans et Elise K ... 40 ans mères de famille n'avaient aucune envie de travailler le dimanche le magasin ED d'Oyonnax les a flanquées à la porte.  De même, les salariés de La Halle aux Chaussures et de Chausseland risquent bientôt de se voir imposer le choix entre travailler le dimanche ou être mutés, et on ne sait vraiment où. C’est le patron, disent-ils qui fixe l’organisation du travail de l’entreprise ; Que répond M.Maillé ?

Mais plus généralement, la civilisation occidentale d'influence judéo-chrétienne a retenu le dimanche comme journée chômée. Initialement consacrée à la célébration du culte, cette journée est devenue celle du partage familial ou de la convivialité. Il serait concevable de choisir un autre jour, mais que cet espace de liberté soit préservé afin que chacun, libéré des contraintes de la vie laborieuse puisse se consacrer à ses propres aspirations et à son épanouissement personnel. Il faut qu'au temps du travail puisse succéder le temps du loisir et du partage. Et comment la famille ou le groupe pourrait-il se retrouver pour la joie ou le plaisir si un jour précis ne lui était pas octroyé? Pour M.Maillé, un projet de société n'est-il concevable que gouverné par des impératifs économiques? La vraie rupture serait que la politique retrouve pleinement ses droits et gouverne l'économie. Le Général De Gaulle n'avait-il pas affirmé que "la politique ne se fait pas à la Corbeille", et dans un style plus trivial, Edith Cresson n'avait-elle pas avoué que "la bourse, j'en ai rien à cirer"? Tout un programme.

J’ai évoqué par ailleurs les refuges provisoires du lycée Albert Sarraut de Hanoï que j ‘ai personnellement fréquentés à Hadong et peut-être aussi Lon Chau. Mais il me faut tout de même rappeler aussi cette courte période de 1946 à 1948 où les classes du primaire et du premier cycle secondaire, au moins la 6è, étaient hébergées dans une grande maison particulière près du grand jardin public voisin de la Citadelle, et plus tard au collège Félix Faure qu’avait dirigé Madame Raspail, peut-être Boulevard Félix Faure où habitait mon grand-père, ou non loin de là.

Là, après deux années d’interruption, j’avais d’abord réintégré la classe de 7è sous le magistère de Madame Donnet, puis la sixième dont les enseignements étaient assurés par Mesdames Chevalier, Le Gall, et bien d’autres dont les noms m’échappent aujourd’hui.

J’avais pour condisciples entre autres Nadine Fosse virtuose du piano devenue beaucoup plus tard professeur de chant de l’excellent comédien Jean Lepoulain je crois, Caroline Ngoc, André Le Lan, , Gaston Berger, Adolphe Butreau, en 7è, les mêmes en 6è ainsi que Georges Bas, Gilles Thibaut et d’autres gais lurons qui me pardonneront d’avoir laissé échapper de ma mémoire leur nom. C’est au cours de cet intermède précédant la réintégration du Lycée dans ses propres murs que les galopins que nous étions avions mené les espiègleries les plus effrénées. Ainsi, par exemple, au sortir des cours en fin d’après-midi, nous nous partagions en différentes équipes, devrais-je dire plutôt différentes armées, et munis de lance-pierres et de menus cailloux en guise de munitions, inconscients que nous étions des dangers d’un tel jeu, nous nous livrions à ce qui paraissait comme une véritable bataille rangée, les arbres plantés le long des trottoirs nous servant d’abris contre les tirs « ennemis ». Et je me souviens qu’une fois au moins, l’un des « belligérants » avait reçu un tir en plein front, exhibant involontairement une plaie ouverte saignant abondamment.

Puis, passé directement en 4è alors que le lycée avait récupéré ses propres locaux, j’eus pour compagnons d’études entre autres Serge Bernard- Luneau, Jean-Marie Cotteret, Louis Berthet, Louis Long, Clément Richard, Claude Lion-Cerf, Huhuette (ou Pierrette ?) Huard, Dang footballeur émérite, les frères Barraut, Louis et Yvonne Robert, Lucette Picaudet et bien d’autres. De cette année particulièrement, le souvenir de Monsieur Nam Son notre professeur de dessin m’est resté comme celui d’un sage autant que d’un artiste-poète.

 Outre les rituelles « batailles rangées », il nous arrivait tout de même d’avoir des loisirs plus bucoliques ou simplement pacifiques. Le jardin botanique n’était pas bien loin, et nous entreprenions de paisibles randonnées à bicyclette en grappes compactes et piaillantes. Ou même quelques fois, quelques-uns entraînés par l’un de nous faisions une incursion dans l’une des ruelles jouxtant la rue Paul Bert pour savourer dans un sympathique bouiboui un pho réconfortant. Le plus souvent me semble-t-il, nous sillonnions de long en large du haut de nos vélos la rue Paul Bert, artère principale de la ville. Certains d’entre nous pratiquions également hors du cadre réglementaire des activités sportives, entrainés par nos professeurs d’éducation physique Messieurs Merkel et Chaussidière : athlétisme, ( barre fixe et barres parallèles notamment), volley-ball, boxe même. Tout cela laissait planer au sein du lycée, au moins pour nombre d’entre nous une atmosphère qui dépassait largement le cadre strictement scolaire et faisait de nous une sorte de sympathique confrérie que traduit sans doute aujourd’hui encore la persistance de l’ association de l’ALAS rassemblant des anciens du lycée.

1945 : Enfin la guerre est finie. En fait, au moins pour ce qui concernait l’Indochine, en 1945 encore française, la réalité de son achèvement ne s’est pas imposée de façon aussi simple. Des rumeurs couraient, nous entendions les adultes évoquer la défaite japonaise, l’imminence d’une arrivée des Américains, qui représentaient pour nos esprits d’enfants des êtres exceptionnels, un peu surnaturels. Nous étions en septembre. Savait-on seulement qu’une bombe atomique avait été lachée sur le Japon ?

Il me semblait qu’à la suite de cet événement, la vie allait se transformer, devenir édénique, que nous allions connaître une soudaine abondance de toutes choses dont je n’imaginais même pas la nature exacte. Il me suffisait d’évoquer la notion d’abondance comme le synonyme de bonheur ou de plénitude. Mon père était encore prisonnier des Japonais, et j’espérais une prompte libération, qui vint peu après que nous eussions reçu l’autorisation de lui rendre une visite quotidienne à la Citadelle de Hanoï  où il était détenu.

Je me souviens de ces visites au cours desquelles je découvrais l’univers des prisonniers de guerre dont d’ailleurs, le climat relâché du moment aidant, le sort me semblait curieusement supportable. On percevait très nettement le laisser-aller que les Japonais, en train de passer de l’état de vainqueurs à celui de vaincus, laissaient planer dans la Citadelle.

Je me souviens que mon père nous avait montré une baïonnette dérobée à un geôlier et qu’il avait dissimulée dans son matelas, et aussi des réchauds électriques de fortune confectionnés à l’aide des ressorts extraits des brides de masques à gaz pour faire réchauffer le café du matin.

Changement en douceur donc, avec l’apparition de la délégation américaine venue recevoir la reddition des forces japonaises.

Mais dans l’intervalle, l’administration de la colonie avait été laissée aux mains des autorités japonaises sans doute pour éviter un face à face explosif entre les anciens colons et les colonisés, soudain manifestement revendicatifs quant à leur indépendance.

De cette délégation américaine, je n’ai gardé aucun autre souvenir précis que des drapeaux rayés et étoilés qui flottaient aux fenêtres des édifices ou à l’avant des Jeeps en déplacement dans les rues de Hanoï.

Puis vint le tour des Chinois. Les accords d’armistice conclus entre les Alliés en dehors de toute consultation de la France sans doute, avaient partagé l’administration provisoire de l’Indochine libérée entre les Chinois au Nord, et les Anglais au Sud.

Après le 9 mars 1945, la rue Alexandre de Rhodes où nous habitions étant un peu excentrée, mes parents avaient obtenu de mon grand-père maternel d’émigrer chez lui,  boulevard Félix Faure, où le climat était apparemment plus sûr.

Mon grand-père habitait une grande maison apte à accueillir plusieurs familles en cas de nécessité. A la suite du coup de force japonais, la maison fut donc l’asile de la grande famille rassemblée. Mon grand-père avait réservé le deuxième étage et un bureau au premier, et avait abandonné à toute la tribu momentanément rassemblée tout le reste de la maison et les dépendances.

Les armées chinoises prirent donc possession de Hanoï vers la fin de l'année 1945 ou le début de 1946. Plutôt que d’une armée régulière et disciplinée,  il conviendrait mieux autant qu’il m’en souvienne de parler de compagnies de seigneurs de guerre habitués à vivre sur le dos des populations. Nous vîmes leurs soldats défiler dans les rues, puis opérer les réquisitions de maisons devant leur servir de lieux de casernement.

La maison de mon grand-père  avait subi la réquisition de tout le premier étage qui devait être occupé par toute une escouade, encadrée par des gradés au col de vareuse couvert d’étoiles et dont je ne me souviens plus le degré.

Leur installation avait été épique. Ils avaient confisqué tout ce qui pouvait servir à la cuisson de leur nourriture, et par exemple, avaient saisi les grandes bassines de lessive pour la cuisson du riz. Lorsqu’une pénurie de combustible menaçait la préparation de l’ordinaire, ils n’hésitaient pas à tailler dans les haies d’hibiscus qui séparaient la cour du jardin, faisant fi de la trop grande jeunesse du bois. Aujourd’hui, je me demande si des portes n’avaient pas aussi subi ce sort.

Rapidement, mon grand-père, excédé par leur sans-gêne, avait retiré les fusibles du tableau de distribution d’électricité. Mais peu décontenancés par cette mesure, ils avaient immédiatement remplacé les supports des fusibles par de simples pointes de menuisier qui devaient ainsi assurer le passage du courant. L’organisation du séjour de cet équipage burlesque était à l’avenant. Le portail d’entrée et les portes des chambres étaient laissés grand ouverts. Entrait dans les pièces, quelle qu’en fût la fonction, bureau ou chambrée, qui voulait.

Je me souviens que, profitant de l’incroyable atmosphère de pagaille généralisée qui régnait au sein de cette troupe, nous nous introduisions au milieu de la mêlée et nous nous amusions avec les téléphones de campagne, que nous faisions fonctionner comme nous l’avions vu faire, au grand désespoir des militaires qui ne parvenaient pas à se débarrasser de la marmaille excitée que nous formions. En l’absence des militaires, il nous arrivait de manipuler sans aucune conscience du danger ce qui ressemblait à des bouteilles en bois surmontées d’un manche goudronné fermé par une capsule. Curieux, nous dévissions la capsule et apercevions dans le manchon une sorte de bille blanchâtre semblable à une boulette de naphtaline retenue par une cordelette. Je frémis aujourd’hui à la pensée que nous aurions pu tirer sur la cordelette et provoquer ainsi l’explosion funeste de ce qui était des grenades que nous aurions dégoupillées.

Il arrivait aussi que, profitant du désordre  et de la désorganisation des lieux, des individus troubles s’introduisaient dans la maison ouverte à tous les vents et subtilisaient matériel et objets de diverses natures. C’est ainsi qu’un jour, deux voleurs s’étaient fait surprendre, en train de farfouiller dans le dédale des pièces,  et immédiatement arrêtés, avaient été brutalement soumis à la torture sous nos yeux d’enfants effarés. Placés à genoux sur le sol gravillonné de la cour, mains liées dans le dos, les deux malheureux  supportaient sur leurs mollets une poutre de bois de section carrée sur laquelle deux soldats solidement bâtis étaient montés, pesant de tout leur poids, et sautillant allègrement durant un long moment. Puis, ils avaient été soumis au passage du courant électrique produit par la dynamo du téléphone de campagne que faisait tourner énergiquement un soldat hilare. Les enfants que nous étions nous sentions atterrés par cet incident. Durant l’après-midi, laissés seuls dans la cour dans cette position de suppliciés, les malheureux râlaient doucement. Et nous restions pétrifiés derrière eux, médusés par cette vision d’horreur, et en même temps étreints de compassion pour ces pauvres êtres réduits à  l’état de loques. Ils avaient soif et nous suppliaient de leur donner à boire. Nous étions partagés entre la peur que nous inspirait leur état de voleurs et la pitié devant leur état lamentable. Tout de même, notre générosité juvénile l’emportant, nous nous étions empressés d’attraper une boîte de conserve vide que nous avions remplie d’eau et que nous  avions approchée de leurs lèvres pour leur permettre de se désaltérer.

Pour la première fois, nos âmes d’enfants innocents étaient confrontées à la fragilité et à la misère de la condition humaine. La bourrasque chinoise avait duré probablement un ou deux mois, peut-être trois. Puis arrivèrent enfin les soldats de la 2ème D.B. du général Leclerc.

Je me souviens qu’un après-midi de mars 1946, nous attendions fébrilement, agglutinés en grappes brouillonnes le long des trottoirs longeant le jardin public et le monument aux morts, l’arrivée de ceux que nous dénommions “les Français de France”. Il faisait déjà une bonne chaleur. Nous nous agitions, impatients et désœuvrés, lorsque soudain, dans le vrombissement impressionnant des half-tracks et des camions GMC, ils sont apparus, sous leurs uniformes poussiéreux. Et à mesure qu’ils progressaient, et sans doute dans la joie et l’impatience de prendre bientôt enfin un vrai repas cuisiné, ils projetaient sur le sol, du haut de leurs véhicules, les caisses de rations de campagne qui venaient se fracasser à nos pieds, et répandaient pêle-mêle boîtes de conserves, paquets de chewing-gum, sachets et tubes divers. Ainsi, je me le rappelle des paquets de préservatifs dont je découvrais l’existence, et que je prenais pour des ballons de baudruche, que je rapportais à la maison en prenant un soin appliqué à les gonfler d’air sous les yeux scandalisés de mon père, qui me les confisquait brutalement sans explications.

Avec la venue des armées françaises, la France reprenait possession de sa colonie. Pas pour longtemps. Le Viêt-minh, organisation indépendantiste vietnamienne, sous la direction de Ho-Chi-Minh, allait se charger de le faire comprendre. Mais pour l’heure, des commissions mixtes franco-vietnamiennes allaient assurer un certain ordre dans la ville.

Après 1943, la présence des forces armées japonaises plaçant Hanoï sous la menace des bombardements alliés , il avait été décidé que désormais, les écoles et lycée seraient transférés à Hadong, à une dizaine de kilomètres de Hanoï, trop exposée. Nous prendrions donc le tramway tous les matins pour nous rendre à l’école loin de la capitale.

Il me semble aujourd’hui que ces déplacements quotidiens n’allaient pas durer très longtemps Car, outre l’intermède de Lon-Chau que je situe mal dans le temps, peu après que nous ussions déménagé, l’attaque japonaise du 9 Mars allait tout remettre en question.

Dans l’intervalle, cette éphémère fréquentation scolaire exceptionnelle m’a laissé des souvenirs délicieux.

Les trajets Hanoi-Hadong par le tramway me semblent aujourd’hui assez épiques.

Tôt le matin, nous nous rendions à pied au lieu de rendez-vous d’où devait partir le “tram” comme nous l’appelions. Chemin faisant, nous longions un étang où coassaient à gorge déployée des grenouilles du genre “crapaud-buffle”, au chant guttural et sinistre, et nous hâtions le pas pour atteindre sans tarder la troupe des écoliers babillards, plus rassurante.

Le voyage se déroulait dans un brouhaha indescriptible d’enfants enivrés de ce sentiment de liberté que donne toute situation insolite: chants, cris, exclamations ou apostrophes excentriques... Je me souviens qu’un groupe de garçons un peu plus agés et sans doute excités par le climat de guerre que faisait planer l’occupation japonaise, et aussi par bravade, avait un jour entonné, harmonica en renfort, le “God Save The King”.

Dès le lendemain, informé par la rumeur, mon père avait décidé de nous soustraire de ce qu’il considérait comme une atmosphère périlleuse, et nous avait retiré de l’école.

De ce jour, date le magistère de ma mère, intronisée institutrice de ses enfants.

Mais outre Hadong, mon souvenir retient aussi Lon-Chau. L’exactitude du nom ne m’est même plus assurée, encore moins la localisation exacte. C’était dans la montagne tonkinoise sans doute, ou bien dans la Cordillère d’Annam.

 Les bombardements répétés sur Hanoï avaient incité les Européens à investir ce site où, sans qu’aujourd’hui je me l’explique, des baraquements étaient tout prêts, permettant aux familles de s’installer et de s’organiser sans trop de perturbation, en attendant des jours plus sereins. Autant qu’il m’en souvienne, nous étions vers la fin de 1944.

Mères et enfants y avaient donc pris leurs quartiers, tandis que les pères y venaient passer les fins de semaines, ou parfois quelques jours.

Le site me faisait penser un peu au monde de Robinson Crusoë tel que mes lectures me le laissaient imaginer. L’aire des habitations et de l’école de fortune qui y avait été aménagée était ceinturée de rochers tout proches, et je me souviens d’une grotte qui me paraissait alors gigantesque, sous une voûte rocheuse dont le sommet, très haut au dessus de ma tête, s’ouvrait vers le ciel, sans doute par un aven. Au fond se trouvait un autel bouddhique, et y trônait une sorte de statue couverte de laque rouge et de dorure et dotée de bras multiples dont la vue m’intriguait profondément. L’ensemble revêt dans mon souvenir un aspect semblable au paysage de la Baie d’Along, l’eau en moins.

Les après-midi libres, ou au sortir des cours, nous partions escalader les rochers à la recherche de cristaux de quartz que nous conservions précieusement comme s’il s’était agi de diamants. Ou bien nous errions dans les environs, explorant la région, avec un sentiment exceptionnel de liberté et d’aventure. Il nous arrivait de nous hasarder dans des boyaux à travers les rochers, comme à la recherche de je ne sais quelle caverne mystérieuse dans le ventre de la terre. Nous avions l’impression de vivre en marge du monde, ou à une aube d’humanité.

Le séjour n’avait pas duré très longtemps. Même, mon père ayant considéré ce refuge comme illusoire, et des rumeurs ayant sans doute commencé à circuler sur les difficultés dans les rapports entre Français et Japonais, notre famille avait déserté les lieux avant le repli général, pour prévenir une éventuelle débâcle qui nous eût exposés à la vindicte des “autochtones” dont les colons craignaient en permanence les réactions nationalistes. Aujourd’hui, je mesure la chance qu’avait alors représentée pour nous cette décision. Car, c’est peu de temps après que se produisit le coup de force japonais contre les troupes françaises dans la nuit du 9 Mars 1945. Et les familles qui se trouvaient encore à Lon-Chau ce soir là furent contraintes de quitter précipitamment les lieux en abandonnant tout sur place, et se trouvèrent jetées à pied, sur la route en direction de Hanoï.

Peu avant notre retour vers Hanoï, nous avions fêté Noël à Lon-Chau. Noël exceptionnel à double titre.

Les familles avaient décidé de tout organiser en commun, préparant le repas du réveillon, qui devait se dérouler devant une vaste table commune, sans doute plutôt des planches allongées en forme de U sur des tréteaux. Et la soirée allait commencer par la messe de minuit, célébrée dans la grotte illuminée pour la circonstance. Durant l’office, j’eus l’impression de me trouver dans la grotte de Bethléem, telle que la reproduisait la crèche que traditionnellement on dressait à chaque Noël, et le cérémonial me donnait le sentiment que j’assistais à la Nativité.

Au sortir de la cérémonie, nous eûmes droit à la traditionnelle distribution des cadeaux. Je me souviens que j’avais reçu pour ma part la version enfantine des Mille et Une Nuits en 2 volumes, dont la couverture portait des illustrations semblables à des enluminures, aux couleurs éblouissantes.

Après, le repas, pris dans une atmosphère de chaude solidarité renforcée encore par le climat d’insécurité qui présidait au séjour et qui poussait les familles à serrer les coudes, répandait parmi nous comme une sorte de communion au diapason de la soirée. Je me sentais en accord avec les souhaits échangés et les chants de Noël entonnés durant ou après la messe.

Beaucoup plus tard, l’âge mûr atteint, et aujourd’hui encore, après toutes ces années, j’ai acquis le sentiment d’avoir vécu durant toutes ces périodes incertaines et exposées, un épisode exceptionnel, comme une tranche de vie empreinte à la fois d’inquiétude et de merveilleux. Etrange période d’enfance libre et insouciante.